觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅多咒，即說咒曰：「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
白話翻譯
──雲水網雲水譯
觀自在菩薩進行甚深的智慧觀照時，照見身和心都是「空」的，因而解除了一切心苦。
舍利子﹝佛陀弟子的名字﹞！身體並沒有離開「空」而存在，「空」亦沒有離開身體而存在；身體就存在於「空」之中，「空」亦存在於身體之中。至於各種心靈活動，包括情緒感受、圖形取像、動機慾望及認知分別，也是如此。
舍利子！由於任何事情畢竟是「空」的，亦即具備「空寂性」或「寂靜性」，因此任何事情都是不生不滅的、不垢不淨的和不增不減的。
也
就是說，在「空寂性」或「寂靜性」之中，並沒有身體，並沒有情緒感受、圖形取像、動機慾望及認知分別，並沒有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、皮膚及心靈，並沒有
容色、聲音、香氣、味道、形狀及意念，並沒有視覺作用，以至沒有意識作用，並沒有煩惱根源，亦沒有煩惱根源的消除，以至沒有衰老和死亡，亦沒有衰老和死亡
的消除，並沒有苦、苦因、滅苦的境界和滅苦的方法，並沒有智慧，亦沒有所得，因為根本沒有任何東西可以得到。
菩薩憑藉智慧觀照，心中沒有憂
慮。由於沒有憂慮，因而沒有恐懼，而且遠離顛倒夢想，並達到究竟涅槃的境界。
過去世、現在世和未來世的一切佛，都是憑藉智慧觀照而得到無上正等正覺的。
由此可知，智慧觀照是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能夠除去一切心苦，這是真實不虛的。
因此，說出智慧觀照的咒語，即是：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶*。
* 咒語不宜翻譯，它的大意是：前往啊！前往啊！向離苦的彼岸前往啊！ 一起前往啊！祝大家得到覺悟啊！
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